곤생돌쭌

숫자 4(四)는   지상(地上)의 세계(世界)를  뜻하는 숫자입니다.조물주께서는4를 염두에 두고 모든 만물을 창조하셨다고 합니다.​ 나를 둘러 싸고 있는 완전한 상태를 하나로 묶은 망라하는 숫자      을   상징(象徵)합니다.​  '4 (四)'에서 비롯되는 것으로는"東西南北"의 기본방위(基本方位)이며,"春夏秋冬"의 4계절은 지구가 태양 주위를 돌면서'봄, 여름, 가을, 겨울' 4계절을 만듭니다.​ ​  "물, 불, 공기, 흙"은고대 철학자가 주장한 만물을 구성하는 4원소 입니다. ​ ​사방팔방 (四方八方)으로 사통팔달 (四通八達) 막힌 곳이 없이 모든 방향으로 통합니다.그리스도교에서 4는 4 복음서 신약성서 가운데,예수의 가르침과 생애에 관하여 기록한 마태복음, 마가복음, 누가복음,  요한복음의 4..

빨리빨리 문화집 근처 대형마트에 갈 때면,문득 세상이 얼마나 빠르게 변화하고 있는지 실감하곤 합니다.갈 때마다 더 다양한 것들로 가득 차 있고별도의 요리 없이도 전자레인지로 조리하면몇 분 만에 든든한 한 끼를 챙겨먹을 수 있습니다.세상이 갈수록 더 편리해졌습니다.음식뿐만 아니라 커피나 빙수와 같은 식품도배달이 되지 않는 것이 없고,24시간 운영하는 편의점이 없는 골목을찾기가 어렵습니다.빠르게 변화하는 세상의 흐름 속에서,그 속도에 발맞춰 함께 변화하지 못하면어느새 뒤처지고 맙니다.특히나 한국인은 속도에 민감합니다.속도가 곧 경쟁력이라고 이야기할 정도입니다.'빨리빨리'는 세계 사람들이 다 아는유명한 한국말이 됐습니다.이렇게 속도를 강조하며 살다 보니인내하거나 참아내지 못하는 분위기가 한국 사회에만연하게 되..

우리의 모습 속에얼마 전 어머님이 소천하셨습니다.장례를 마치고 가족들이 모여 어색한 식사를 하면서어머니가 보고 싶다는 이야기를 나눴습니다.냉장고에 있는 빈 반찬통을 때맞춰 채워주시고뉴스에 태풍이나 각종 사건 사고로우리 사는 지역이 나올 때면자식들이 사는 동네는 괜찮을까 노심초사걱정해 주시던 어머니...그렇게 항상 우리 곁에 있을 것만 같았던 어머니가이제는 더 이상 우리 곁에 없었습니다.이제는 보고 싶어도 볼 수 없게 된어머니의 마지막 얼굴을 떠올리며누구 하나 말 한마디 없었지만,가족 모두 어머니와 함께했던 추억을 떠올렸고혹은 살아계실 때 잘못해 드렸던 시간을 후회하면서그렇게 멍하니 자기 밥그릇만 들여다보고있었습니다.그런데 남동생이 갑자기 우리에게 말했습니다.고개를 들어 서로의 얼굴을 쳐다보자는 것이었습니..

어리석은 디딤돌낚시꾼들이 가장 기분 좋을 때는자신이 큰 물고기를 잡았을 때가 아니라다른 낚시꾼이 큰 고기를 잡았다가 놓쳐버렸을 때그때가 가장 기분이 좋다는 우스개 같은이야기가 있습니다.옛말에 다음과 같은 말이 있습니다.'머리 아픈 것은 참아도 배 아픈 것은 참지 못한다'내가 골치 아픈 상황에 놓인 것은 참을 수 있어도다른 사람이 잘 되는 것을 보고 배가 아픈 것은참기 어렵다는 말입니다.인간의 이기적인 본성을 그대로 드러내는말이라고 할 수 있습니다.그래서 우리가 느끼는 대부분의'좋음'과 '나쁨'의 기준은 남들과의상대적인 비교 속에서 옵니다.어쩌면 우리는 때때로 내가 잘될 때 좋은 것보다,내가 시기하고 질투하는 누군가가 잘 되지 못할 때더 큰 기쁨으로 느낄 때가 있습니다.그러나, 조선시대 부자의 대명사로'노..

수천 년을 살아온 바위가어느날 신(神)에게 물었다."신께서 인간들을 보실 때 가장 신기한 것이 무엇인지요?"신께서 미소로 말씀하셨다. 첫째는, 어린 시절엔 어른 되기를 갈망하고 어른이 되어서는 다시 어린 시절로 돌아가기를갈망하는 것, 무지하게 웃긴다. 둘째는, 돈을 벌기 위해서 건강을 잃어버린 다음건강을 되찾기 위해서 돈을 모두 병원, 약방에 바치고 돈을 다 잃어버리는 것이더라. 셋째는, 미래를 염려하다가현재를 놓쳐 버리고는결국 미래도 현재도 둘 다 누리지 못하는 것이더라. 결론적으로 인간은절대 죽지 않을 것처럼 살지만, 조금 살다가 살았던 적이 없었던 것처럼 죽는 것이 신기하더라. 신이 바위의 머리를 쓰다듬어 주었고 바위는 잠시 침묵에 잠겼다.바위는 나즈막히 말했다."그러면 인간들이 꼭 알고 살아가야 ..

산에 오르는 네 사람산에 오르기 위해 모인 네 사람이 있었습니다.네 사람은 모두 정상에 도착했지만,그 과정은 달랐습니다.먼저 첫 번째 사람은 산에 오르기 위해새 등산화를 마련해서 산에 올랐는데등산화가 발에 잘 맞지 않아 계속 투덜거리며산에 올랐습니다.두 번째 사람은 산 중턱에서 경치를 바라보다양 떼 무리와 숲으로 둘러싸인 집을 보더니'저런 곳에서 살면 얼마나 좋을까?'라는 생각에오랜 시간을 그곳에서 보냈습니다.세 번째 사람은 작은 구름만 봐도'비가 쏟아져 혹시라도 사고라도 나지 않을까?'라며전전긍긍 올라갔습니다.마지막 사람은 산에 오르며나무와 풀, 바위와 계곡을 보며 감탄했고자연에 감사함을 느끼면서 정상에올랐습니다.인생은 등산하는 것과 같습니다.정상에 올라가야 아래 아름다운 풍경을 볼 수 있습니다.과연 ..

불평도 습관이다어느 마을에 늘 불평만 하는 농부가 있었습니다.늘 농부의 눈에는 아름다운 것이 없었고귀에는 좋은 소식이 없었기에 마을에선이미 소문난 투덜이였습니다.비가 조금만 와도 홍수 걱정을 하며 투덜거렸고,햇빛이 비쳐도 가뭄 걱정을 하며 소란을 피웠습니다.해충이 조금만 눈에 띄어도 온 곡식에피해를 보는 것처럼 걱정해 밤을 지새우기일쑤였습니다.어느 해에는 유례없는 풍작을 이뤘고곡식값까지 껑충 뛰어 마을 사람들이 기뻐했습니다.늘 농부의 불평만 듣던 마을 사람들은풍작만큼은 기뻐할 것 같기에 농부를 찾아가물어봤습니다."이보게, 올해는 풍년이라 좋겠어?"그러나 농부는 이렇게 투덜거리면서사람들에게 말했습니다."괜찮긴, 풍년으로 인해서 땅에는몹시 해로울 거야."항상 불평하는 사람은감사할 일에도 작은 불평을 하고항상..

대나무가 휘어지지 않고 똑바로 자랄 수 있는 요인은줄기의 중간 중간을 끊어주는 시련이라는 마디가 있기 때문이라고 합니다.대나무의 마디가 생기는 이유는 성장을 멈춘 결과라고 합니다.성장을 멈추고 기다리면서 힘을 모읍니다.이때 생기는 울퉁불퉁한 마디는 보기에 좋지 않지만대나무가 휘지 않고 곧게 성장 할 수 있도록 합니다.그리고 태풍의 모진 비바람에도 부러지거나 휘어지지 않도록그 어떤 환경에서도 강인하게 버텨내게 하는 역경의 선물이 마디인 것입니다. 처음에 만든 드럼통은 표면이 매끈한 예쁜통 이었습니다.그러나 굴릴때 약간의 충격에도 쉽게 찌그러지거나 부서졌다고 합니다.그래서 이 대마무 마디의 원리를 적용한 것이 지금의 드럼통입니다.누군가가 대나무 마디에 착안하여 드럼통에 마디를 넣어 만들었던 것입니다.이 결과..